Eestis vasakliberaalid on võtnud selge suuna ühiskonna lõhestatuse süvendamisele, importides siia võõraid probleeme ja õhutades sellega viha eri rassidest inimeste vahel.
Alari Kivisaare vastu petitsiooni alustanud Black Lives Matter eestikeelse (?) kogukonna mõtteid jagav Katrina Indiana ei usu, et rassism valgenahaliste vastu on võimalik.
Kas pole võimalik öelda “Valge rämps” ja sundida valget naist saabast suudlema, nagu seda võib näha ühes sotsiaalmeedias levivas videos? Kas pole võimalik tappa valgeid farmereid Lõuna-Aafrikas Vabariigis?
Kommenteerib Varro Vooglaid: “Või et rassism valgete vastu pole võimalik? Kuidas siis nimetada näiteks seda, kui kellelegi tungitakse tänaval kallale ja ta pekstakse läbi – nagu USAs on praegu palju kordi juhtunud – pelgalt selle pärast, et tal on hele nahavärv? Või seda, kui inimesi sunnitakse ajalooliste sündmuste pärast ennast alandavalt vabandust paluma mitte isikliku süü, vaid üksnes oma nahavärvi tõttu? Muidugi on see pesuehtne rassism.”
Rassismi mõiste ütleb, et see on vahet tegemine rassilisel alusel. Kuidas on võimalik, et kui must teeb mingis küsimuses selge pahatahtliku vahe enda ja valge vahel, siis pole ta rassist? Mis ajast on mustanahalised priviligeeritud rass, et nende kuriteod pole mingitel ajaloolistel põhjustel enam kuriteod?
Järsku pole siis ka valge tapmine musta poolt üldse tapmine? Et tal on nii õigus mingit ajaloolist ebaõiglust tasakaalustada?
Võib vaid ühte öelda – kui Eestis tekib tõsine ja konfliktne rassism, siis on selles süüdi otseselt inimene nimega Katrina Indiana, kes ässitab vastuoluliste avaldustega erinevaid inimesi üksteise vastu.
Üks on juba hetkel kindel – temasugused inimesed viivad selleni, et Black Lives Matter mõiste saabki vaenuõhutuse ja vägivalla sümboliks. Kuigi see juba ongi. Black Lies Matter.