Poliitikateadlane Gaetano Mosca kirjutab: „Organiseerunud vähemused kontrollivad korratuid enamusi, kellel puudub identiteet, eesmärgid, mustrid, maailmavaade, jumalavaade ja inimvaade.“ Sarnane olukord tekkis ka 1917. aasta Oktoobrirevolutsiooni ajal, kui Lenin võimule tuli.
„Moslemitel on innukust ja veendumust, nad on veendunud oma eesmärgi õigsuses, nad on distsiplineeritud“ ja ennekõike on neil poliitiline projekt – umma. Eurooplane näitab, et midagi sellest pole enam olemas. Tundub, et tal pole enam uskumusi, ideaale ega lihtsalt eesmärke, mille nimel elada ja surra,” rõhutab Paolo Piro veebisaidil vanthuanobservatory.com avaldatud artiklis.
„Me kuuleme müüri kokkuvarisemise häält,
aga me ei kuule roniva luuderohu häält,
mis juurdub, pannes müüri pragunema ja murenema“.
Muslimi Vennaskonna silmapaistev liige Yusuf al-Qaradawi teatas 2007. aastal Al-Jazeera televisioonile antud intervjuus, et islam võtab taas ette Euroopa vallutamise: „Rooma vallutamine, Itaalia ja Euroopa vallutamine. See tähendab, et islam naaseb taas Euroopasse. Kas see tähendab, et see vallutus saavutatakse sõja teel? Ei, see pole vajalik. On olemas rahumeelne vallutamine ja rahumeelne vallutamine on selle religiooni üks põhimõtteid. Ma ennustan, et islam naaseb Euroopasse ilma mõõgata. Seda tehakse jutluste ja ideede kaudu.“
Silmapaistev moslemiteoloog täpsustas, et see saab olema kolmas katse. Esimese tegid saratseenid 7. ja 11. sajandi vahel, keda alistasid Charles Martell Poitiers’ lahingus aastal 743 ja hertsog William Tourtouri lahingus aastal 973. Teise katse tegid osmanid, mis lõppesid Lepanto vetes 1571. aastal ja Viini müüride all 11. septembril 1683 tänu Poola kuningale Jan III Sobieskile.
Kolmas katse, see kolmas islami agressioon Euroopa vastu, nagu Al-Qaradawi ütles, ei seisne mõõga kasutamises, vaid demograafias, jutlustamises ja kultuurilises lahingus, mis toimub tänu moslemite kohaloleku levikule mošeede ja alternatiivsete kogukondade kaudu. Selle tekitavad immigrandid. Erdogan ise, püüdes saada uus-osmani kaliifi tiitli, tsiteeris 1997. aastal Türgi natsionalistlikku luuletajat Ziy Gökalpi: „Mošeed on meie kasarmud, minaretid meie täägid, kuplid meie kiivrid ja ustavad meie sõdurid.“
Islamimaailm koob pidevalt omaenda nahdat (ärkamist), nagu ütles 19. sajandi üks suurimaid islami reformijaid Jamal al-Din al-Afghani. See on ärkamise niit, mida Magribi Moslemi Vennaskond, India Jamaati piirkond ja teised rühmitused üle maailma on pununud alates 1922. aastast, Osmani kalifaadi lõpust. Selles kontekstis areneb võitlus globaalse moslemikogukonna juhtimise pärast.
Selles osaleb kolm kandidaati: ajatollad Teheranist, saudid Riyadhist ja Türgi juht Ankarast, samuti mitmesugused ISISe ja teiste sarnaste organisatsioonide voolud. Kõik mõistavad, et poliitilise domineerimise lahingu võitmisest ja läänega vastasseisus edu saavutamisest ei piisa. Kalifi tiitlile kandideerimiseks peavad teil olema võtmed islami pühasse paika par excellence, Mekasse. See tähendab, et vähemalt kaks kolmest kandidaadist peavad need võtmed saudidelt iga hinna eest hankima.
Viimati, 1500. aastal, viiskümmend aastat pärast Konstantinoopoli vallutamist Muhammad II poolt, marssis sultan Selim II oma vägedega Mekasse. Linnal ei jäänud muud üle, kui võtmed üle anda Osmanite juhile, kes sai seeläbi järglase tiitli, s.t kaliif Muhamedi, õigeusu rahva ehk umma kõrgeima juhi tiitli.
Selle kolmanda katse ajalugu: moslemite vallutuskäik läbib Euroopat, mida on raske defineerida. Kas see on Euroopa Liidu 27 liikmesriigi Euroopa? Kas see on see Atlandi ookeanist Uuraliteni ulatuv Euroopa, millest Wojtyła rääkis? Kas see on kristlik Euroopa, mida enam ei eksisteeri, kuigi just kristlus on kultuuriliselt ja vaimselt endiselt ainus tõeline identiteet, millele eurooplased saavad viidata?
Sellele küsimusele on raske vastata, sest nüüd on üha suurem oht, et Euroopa mõistmine taandub puhtgeograafiliseks kontseptsiooniks, mida mõistetakse Aasia mandriosa viimase haruna, mis ulatub Atlandi ookeani poole.
Euroopa Liit teeb kõik endast oleneva, et vähendada selle tähtsust, tehes koostööd 46 riiki, sealhulgas Türgit, ühendava Euroopa Nõukoguga ja töötades “inimõiguste eest”. 2010. aastal võttis nõukogu vastu resolutsiooni 1743, milles öeldakse: „Me tahame selgelt öelda, et islam on osa Euroopa tsivilisatsioonist, see ei ole midagi hiljuti tekkinud, vaid selle juured ulatuvad 13 sajandi taha.“
Et midagi kahe silma vahele ei jääks, kehtestati 2014. aastal „Maailma islamofoobiavastane päev“ ning islamofoobsete juhtumite kohta avaldatakse iga-aastane teadlikkuse aruanne, milles käsitletakse inimõigustena tunnustatud õiguse „olema moslem“ levikut, justkui keegi seaks selle vabaduse kahtluse alla. Siiski puudub iga-aastane aruanne inimõiguste rikkumiste kohta riikides, kus kehtib šariaadiseadus.
EL-27 rahvaarv on 450 miljonit, kellest 30 miljonit moslemit moodustavad veidi alla 7 protsendi elanikkonnast. Need arvud on ligikaudsed, kuna täpsed andmed puuduvad ja mõnes riigis, näiteks Prantsusmaal, on keelatud registreerida religioonide, etniliste rühmade ja kõige muu, mis rikuks „inimõiguste“ eetost, levikut.
Euroopa tulevikuprognoosid, võttes arvesse suurt immigratsiooni, hindavad, et 2050. aastaks on 70 miljonit moslemit, kusjuures toimub traagiline ja vääramatu demograafiline langus, mis mõjutab peamiselt põlisrahvast Euroopast. Itaalias ja Hispaanias ulatub moslemite osakaal 5 protsendini, Ühendkuningriigis 6,5 protsendini, Saksamaal 7 protsendini, Prantsusmaal ja Belgias 10 protsendini, samas kui sellistes riikides nagu Rootsi, Taani ja Holland jääb see protsent vahemikku 5–8 protsenti.
Viimased kolm riiki on avaliku julgeoleku seisukohast dramaatilises olukorras, kus aastakümneid on valitsused koosnenud „roheliste” juurtega parteidest, mis on propageerinud immigrantide, kellest paljud olid moslemid, piiranguteta vastuvõtmist. Liiga helde sotsiaalhoolekandesüsteem meelitas välismaalasi kogu maailmast, muutes nende riikide identiteeti, millest said multikultuurilisuse ja selle languse sümbolid.
Mõned väidavad, et Stockholm on läbikukkunud linn, mis oli 1970. aastatel tuntud selle poolest, et Tema Majesteet Kuningas reisis bussiga ja ilma kaitseta, mis oli märk võimalikult arenenud demokraatiast. Tänapäeval on terved linnaosad julgeolekuasutuste kontrolli alt väljas; riigil pole nende üle enam võimu.
Paljudes Euroopa riikides on tekkinud paralleelühiskonnad, enklaavid, kus kehtib šariaadiseadus või, nagu Suurbritannias, kus on loodud mitu šariaadikohut – organid, mis mõistavad õigust, lahendavad lahutus- ja pärimisasju vastavalt Koraanile –, on lõpuks terveid piirkondi, mis on täielikult islamiseerunud, näiteks Molenbeek ja Schaerbeek Belgias, Lavapiès Hispaanias või Marseille, kus moslemid moodustavad peaaegu 50% elanikkonnast ja linna nimetatakse „Alžeeria linnaks“.
Saksamaal ja Ühendkuningriigis lubavad võimud šariaadipolitsei patrullidel tänavatel sobimatult riietatud naisi noomida. Ei tohiks unustada, et 2019. aastal keeldusid Briti võimud varjupaiga andmisest Asia Bibile, Pakistani kristlasest naisele, keda süüdistatakse tema riigis jumalateotuses. London kartis ilmselt, et ei suuda vastu panna moslemite tänavapealetungile.
Islami levik Euroopas hõlmab suuri mošeesid, näiteks Roomas, Strasbourgis ja Ida-Londonis, aga ka sümboolseid mošeesid Poitiers’s, mis on pühendatud „saratseeni märtritele“, kelle Charles Martel kunagi alistas, ja Cordobas, Andaluusia emiraadi endises pealinnas. Samuti on lugematu arv palvekohti, mis võõrustavad igal reedel miljoneid usklikke. Itaalias on neid umbes 1200, Saksamaal 2500, Hispaanias 2000 ja Prantsusmaal 3000.
Need ligikaudsed arvud annavad aimu käimasolevast laienemisprotsessist, mida rahastavad miljardid naftadollarid, mille on investeerinud Katar, Saudi Araabia, Araabia Ühendemiraadid ja Türgi. Seda nähtust toetavad ka riigid, kuna raha voolab Euroopasse ettevõtete idufirmade ja mitmesuguste tulusate investeeringute kaudu.
Liiga keeruline oleks siin kirjeldada Türgi käimasolevat tungimist Balkanile, mis koos 1992.–1995. aasta sõjaga Bosnias ja Hertsegoviinas tõi kaasa mudžahideedide (islami võitlejate) sissevoolu kogu maailmast ning Horvaatia katoliiklastest sai väike vähemus.
Euroopa islamiseerumise nähtus on lahutamatult seotud rändega. Saksamaal tegutseb valitsusväliseid organisatsioone, mis julgustavad ja motiveerivad immigratsiooni, edendades multikultuurset kultuuri. Vaatamata nii anglosaksi integratsioonimudeli kui ka Prantsuse assimilatsiooni ebaõnnestumisele jätkuvad endiselt investeeringud tuhandetesse projektidesse, näiteks Berliinis asuvasse Migration Hub Networki, mis on „vabatahtliku“ migratsiooni toetamise tipp.
Brüsselis on moslemikogukond jõudnud 26 protsendini elanikkonnast, nagu ka Birminghamis ja Rotterdamis, 17 protsenti Antwerpenis, 16 protsenti Manchesteris, 15 protsenti Haagis, 12 protsenti Viinis ja Kölnis jne. Islami leviku dünaamikat jälgides võib öelda, et kui islami kohalolek moodustab 5% ühiskonnast, tekitab see paralleelühiskondi (enklaave), 10% tähendab islamiparteide moodustumist ja 20% juures on islamiseerumine pöördumatu.
Olukorras, kus see protsent oleks veel suurem, võib oletada võimalikku relvastatud konflikti, mille eesmärk on allutada kogu ühiskond, samas kui 70% puhul on eesmärk allutada kristlasi ja juute, kellest saavad teisejärgulised kodanikud.
Poliitikateadlane Gaetano Mosca sõnu tuleb korrata: „Organiseerunud vähemused kontrollivad korratuid enamusi, kellel puudub identiteet, eesmärgid, mustrid, maailmavaade, jumalavaade ja inimvaade.“ Sarnane olukord tekkis 1917. aasta Oktoobrirevolutsiooni ajal, kui Lenin võimule tuli. „Moslemitel on innukust ja veendumust, nad on veendunud oma eesmärgi õigsuses, nad on distsiplineeritud“ ja ennekõike on neil poliitiline projekt – umma. Eurooplane näitab, et midagi sellest pole enam olemas. Tal ei paista enam olevat uskumusi, ideaale ega lihtsalt eesmärke, mille nimel elada ja surra.”
Samal ajal kui lühidalt kirjeldatud nähtus alles kasvab, lööb Euroopas, Roomas, universaalne süda endiselt, rääkides usust ja lootusest, ideaalidest, minevikust ja olevikust, mis võiksid luua uue tuleviku aluse. Kui Euroopa rahvad pöörduksid Rooma poole, saaksid nad tagasi lootuse, võime mõista ja ellu viia suurt ideaali, suurt projekti, leides mineviku kristluses inspiratsiooni homse kristluse jaoks, muutes selle mineviku oma tulevikuks, teistsuguseks, paremaks ja täiuslikumaks kui see oli, nii usus kui armastuses, ainsaks pelgupaigaks kasvava ja imperialistliku islami vastu.
Toimetuselt: Radio Maryja viitab lõpulõigus ilmselt katoliiklusele ja Rooma paavstile, kuid viimased paavstid on olnud just aktiivsed massimigratsiooni õhutajad, eriti paavst Franciscus.
Allikas: Radio Maryja