02.05.2026
Terve Pariis on neid täis.
Jean-Yves Le Gallou avaldas just raamatu “Remigratsioon”, milles ta selgitab oma arvamust sellel teemal ja pole üllatav, et ta selgitab, miks see remigratsioon on oluline, kui tahame Euroopat päästa.
Esimene, kes selle probleemi tõstatas, oli Éric Zemmour. Selle eest, et ta julges seda öelda ja toetas suure hulga migrantide tagasipöördumist oma päritoluriikidesse, lintšiti Zemmouri meedias ja poliitiliselt.
Traktaat rassismist ja islamofoobiast. Teema on endiselt suures osas tabu, kuid see idee hakkab inimeste teadvusse jõudma. Natuke nagu seos immigratsiooni ja kuritegevuse vahel. Enne oli hea põhjus saata teid 17° paranduskambrisse vihkamist õhutavate ja rassistlike märkuste pärast. Täna on isegi Vabariigi President seda seost kuritegevuse ja migratsiooni vahel tunnistanud.
Kahjuks on vahepeal paljud inimesed kohtute poolt süüdi mõistetud kaebuste põhjal, mille on esitanud peamiselt kõik need migrantide poolt tegutsevad ühendused, kes jahivad kõiki, kes ei mõtle nii nagu nemad. Niipea kui need õigesti mõtlevad inimesed hälbiva inimese välja meelitavad, lohistavad nad ta kohtusse, kus kohtukulud on täielikult kaetud tänu toetustele, millega neid toetatakse (meie maksud), samal ajal kui õnnetu süüdistatav peab oma menetluse eest maksma, millest saab kiiresti väga tõhus viis vastaste vaigistamiseks. Aga kas see remigratsioon on liigne nõudmine või peaksime seda tegelikult rakendama ja kui jah, siis kuidas sellega edasi minna? Vaatame seda kõike.
Selle teema mõistmiseks peame naasma Euroopa geograafilises ruumis elanud rahvastiku algse päritolu juurde, alates esimeste inimeste ilmumisest kuni 1970. aastate lõpuni. Tegelikult on kõigil Euroopat moodustavatel rahvastel ühine päritolu. Jean-Yves Le Gallou peab õigustatult lähtepunktiks Chauvet’ koobast. See koobas, mis asub Ardèche’is Vallon-Pont-d’Arci kõrval, avastati 1994. aastal. See sisaldab suurepäraseid kunstiteoseid, mis pärinevad 36 000 aasta tagusest ajast. Need valmistasid paleoliitikumis elanud jahimehed-korilased. Sellel koopal ja selle kunstiteostel pole maailmas vastet. Isegi Lascaux’ koopa (Dordogne) hiilgus pärineb vaid 18 000 aasta tagusest ajast. Seega kõik 1970. aastate lõpus Euroopat moodustavad populatsioonid pärinevad umbes 1400 põlvkonna vältel nendest algpopulatsioonidest.
Vastupidiselt Macroni väidetavale jamale pole Prantsusmaa alati olnud immigratsioonimaa. Esimesed tõelised rahvastikuliikumised, peamiselt tööalastel põhjustel, pärinevad 19. sajandi keskpaigast ja puudutasid ainult Euroopas elavaid elanikke (peamiselt poolakaid, belglasi, itaallasi, hispaanlasi ja portugallasi, kes tulid Prantsusmaale ja lahkusid seejärel valdavalt).
Põhja-Aafrika ja Sahara-taguse Aafrika rahvastiku saabumine algas alles Alžeeria sõja lõpus 1962. aastal. Samal ajal on Euroopa-sisene ränne peaaegu täielikult lakanud. Kuid see uus immigratsioon tekitab tõsise probleemi. Neil rahvastikurühmadel on kultuur, uskumused ja eluviis, millel pole mingit pistmist eurooplaste ja eriti prantslaste omadega. Seega on küsimus: kas me suudame ette kujutada rahvastikku, kus segunevad nii erinevad kultuurid?
Esimeses etapis ei olnud nende Aafrika rahvaste saabumine massiline. Seega assimileerusid uustulnukad. Nad said prantslasteks nagu ka päritolukaaslased, võttes omaks meie väärtused, kultuuri ja identiteedi. Kuid alates 1976. aastast asjad muutusid. Valéry Giscard d’Estaing otsustas lubada perekondade taasühinemist. See katastroofiline otsus häiris immigratsiooni olemust, mis liikus tööjõuimmigratsioonist asundusliku immigratsioonini.
Nagu Samuel Huntington selgitab 1996. aastal kirjutatud raamatus “Tsivilisatsioonide kokkupõrge”, on kommunismi langemise järgsed konfliktid konfliktid, mis põhinevad inimeste kultuuril ja usulistel veendumustel. Ja selles probleemis on arv oluline. Seetõttu saavad liiga erineva kultuuriga rahvastikurühmad vaid vastu seista üksteisele suurte konfliktide kaudu.
Prantsusmaa puhul on täiesti ilmne, et seni, kuni need Aafrika rahvastikud olid suures osas vähemuses ja assimileerunud, polnud probleemi. Kuid perekondade taasühinemise ja immigratsioonipoliitikaga, mis väidetavalt pidi lahendama Prantsusmaa ja eriti Euroopa sündimuse languse probleemi (selle asemel, et teha tõelist perepoliitikat), on need Aafrika rahvastikud muutunud üha arvukamaks.
Assimilatsioon on peatunud. Oleme liikunud assimilatsioonilt integratsioonile, mis on väga erinev. Selle tulemuseks on rahvastikud, kes elavad koos, elavad kõrvuti. Välja arvatud see, et nende Aafrika päritolu rahvastikurühmade arvukuse areng loob tasakaalustamatuse, mis ainult kasvab ja õitseb. Ja me jõuame selleni, mida Gérard Collomb ütles päeval, mil ta lahkus Place Beauvau’lt: “Inimesed, kes elavad kõrvuti, on homme näost näkku”. Ja me oleme kahtlemata jõudnud näost näkku.
Koos elamise teooriasse uskumiseks peab olema rumal nagu kõik immigratsioonialased. Tõde on see, et pärast teatud arengutaset tahab uus rahvastik oma eluviisi, kultuuri ja uskumusi põliselanikkonnale peale suruda. Ja just seda me näemegi iga päevaga aina rohkem. Näiteid on küllaga. Seega on halal muutunud laialt levinud ja seetõttu kogu riigile peale surutud. Samuti on loori kandmine muutumas üha levinumaks, sealhulgas tüdrukute seas. Ja isegi omavalitsuste volikogudes, kus valitud ametnikud väidavad end võivat kanda loori vasak- ja isegi parempoolsete linnapeade (Copé à Meaux) kaasosalusel.
See on seda enam tõsi, et nende elanikkonnarühmade usk on peamiselt islam. Ja šahhada, moslemite usutunnistus – mis teeb sinust moslemi, kui sa seda hääldad – ütleb: “Ta on ainus jumal Allah ja Muhamed on tema prohvet”. See tähendab, et islam ei tunnusta teisi religioone, isegi kui need on temast vanemad, ja näitab oma tekstide kaudu väga selgelt, et tahab end kõikjale Maal peale suruda.
Olles mitmel korral märkinud, et vägivald ei võimalda tal oma eesmärke saavutada, töötas islam (Moslemi Vennaskond) välja terve strateegia Euroopa õrnaks vallutamiseks, pöörates “lääne” väärtused vastupidiseks. Sellele põhimõttele tuginedes kuulutavad moslemid, et naiste vabadust loori kanda tuleb austada. See kehtib kõigis valdkondades. Võitlus, mida ta juhib oma väärtuste, uskumuste ja kultuuri pealesurumiseks, on lakkamatu.
Tõeline võitlus algas 1989. aastal Creili loori afääriga. Sellest ajast alates on see ainult laienenud koos islami üha laieneva levikuga meie pinnal. 1975. aastal oli Prantsusmaal 8 mošeed. Tänapäeval on neid 3000 ja Euroopa suurim asub tänu rohelisele ja vasakpoolsele raekojale Strasbourgis.
Ainult pimedad või need, kes on pöördumatult allutatud nende immigrantide-meelsele ideoloogiale, ei näe, et see kõik lõpeb sellega, et islam surub end peale kogu etnilisele elanikkonnale ja seetõttu muudab Prantsusmaa täielikult oma identiteeti. Või tekib nende kahe elanikkonna vahel kokkupõrge.
Kogu selle probleemi võtab kokku kuulus kindral de Gaulle’i tsitaat aastast 1959: on väga hea, et on olemas kollaseid prantslasi, musti prantslasi, pruune prantslasi. Need näitavad, et Prantsusmaa on avatud kõigile rassidele ja et sellel on universaalne kutsumus. Kuid tingimusel, et nad jäävad väikeseks vähemuseks. Vastasel juhul ei oleks Prantsusmaa enam Prantsusmaa.
Me oleme ennekõike valge rassi, kreeka ja ladina kultuuri ning kristliku religiooniga Euroopa rahvas. Ärme räägi üksteisele lugusid! Kas olete käinud moslemeid vaatamas? Kas olete neid vaadanud nende turbanite ja djellabadega? Näete, et nad pole prantslased! Need, kes integratsiooni pooldavad, on koolibri ajudega, isegi kui nad on väga õpetatud.
Proovige lisada õli ja äädikat. Raputage pudelit. Mõne aja pärast eralduvad nad uuesti. Araablased on araablased, prantslased on prantslased. Kas te usute, et Prantsuse keha suudab neelata kümme miljonit moslemit, kellest homme on kakskümmend miljonit ja ülehomme nelikümmend? Kui me teeksime integratsiooni, kui kõiki araablasi ja berbereid Alžeerias peetaks prantslasteks, kuidas me takistaksime neil Prantsusmaa mandrile elama asumast, kui sealne elatustase on nii palju kõrgem? Minu küla ei kannaks enam nime Colombey-les-Deux-Églises, vaid Colombey-les-Deux-Mosquées! ” Mis selle väitega valesti on?… Mitte midagi. Ja mis veelgi olulisem, see on ülimalt aktuaalne.
Seega jah, me peame immigratsiooni peatama, nagu nõuab enam kui 70% prantslastest. Kuid peatamisest ei piisa, me peame koju saatma ka palju migrante, kellel pole meiega mingit pistmist. Alustades muidugi neist, kes on kurjategijad ja hõivavad peamiselt meie vanglaid. Kui neil on Prantsuse kodakondsus, peate kavandama selle äravõtmist neilt. Lisaks peame peatama perekondade taasühinemise ja saatma ära need, kes ei tööta ja saavad kasu ainult Prantsusmaa headusest, mis nende eest hoolitseb ja maksab neile sotsiaaltoetusi, samal ajal kui nad ise midagi ei panusta.
Ilmselgelt ei saa seda remigratsiooni teha kuu ega isegi aastaga. See võtab aastaid. Kuid peab olema väga selge, et Prantsusmaa on otsustanud lõpetada perioodi, mil see oli avatud. Niipea kui Aafrikas saame teada, et Prantsusmaa ei anna enam sotsiaaltoetusi enne viit aastat riigis viibimist ja töötamist, et riiklik arstiabi kaotatakse, et saatjata alaealistele (kellest paljud ei ole alaealised) keeldutakse sissepääsu andmisest, et pagulasena olemise avaldust ei aktsepteerita enam ilma tõenditeta ja tegelikel põhjustel, et Prantsusmaal ei toimu seadustamist ilma päritoluriigi saatkonnale või konsulaadile esitatud taotluseta, kui piirikontroll taaskehtestatakse ebaseadusliku riigis viibimise kuriteona… kui see kõik on teada ja jõustub, on migrantidel palju vähem soovi Prantsusmaale tulla.
Ja kuidas me saame väljatõstmisi teha? See on üsna lihtne: nagu Inglismaa plaanis teha. Leides riike, mis on valmis väljasaadetavaid vastu võtma, kui nende päritoluriik ei taha neid tagasi võtta. Näiteks Rwanda. Loomulikult makstakse neile riikidele selle rolli täitmise eest. Ja sanktsioonid otsustatakse ja neid kohaldatakse riikide suhtes, kes keelduvad oma kodanikke tagasi võtmast (näiteks Alžeeria).
Kõik see on täiesti võimalik, aga ühel tingimusel: meil on selleks tõeline poliitiline tahe, nii et käsi ei väriseks. Ja kui Euroopa tahab meid selle poliitika rakendamise otsuse eest sanktsioneerida, kuna Prantsusmaa on allkirjastanud Euroopa inimõiguste konventsiooni (EIÕK), mis on ELi liikmesriigile kohustuslik, siis ta seda ei tee. Teil tuleb vaid vastata: “Kui te keeldute meie suveräänsest õigusest seda otsustada, siis lahkume EIÕK-st ja EList.”
Arvestades, et Prantsusmaa on Euroopa asutajariik ja ka väga suur rahaline toetaja, oleksin üllatunud, kui Euroopa saaks endale lubada jõuga edasi liikuda. Kuid ka siin on selleks vaja vankumatut poliitilist tahet ja mitte värisevat kätt. Sellegipoolest on see täiesti teostatav.
Lõppkokkuvõttes on immigratsiooni peatamine oluline, kuid suuresti ebapiisav. Remigratsiooni aspekt on absoluutselt vajalik. Kui me seda ei tee, ennustab Jean-Yves Le Gallou meie kadumist 3 või 4 põlvkonna jooksul, see tähendab, et meie 1400 põlvkonna jooksul loodud Euroopa rahvas hävib kõigest 75–100 aastaga. Juba üle 25 aasta on möödunud tõelisest rändeinvasioonist kiirusega, mida pole nähtud enne aastat 2000. On viimane aeg tegutseda. See asi on 2027. aasta valimiste üks peamisi küsimusi.
Bernard Germain
Allikas: Riposte Laique