Saksamaa föderaalpolitsei peatas 30 sakslase riigist lahkumise – seda valede hoiakute tõttu.
Kuidas nimetatakse riiki, kus riigivõim otsustab poliitiliste vaadete põhjal, kellel on lubatud riigist lahkuda? Varem nimetati seda diktatuuriks. Tänapäeval nimetatakse seda “ohtude ennetamiseks”. Ja see on tulnud tagasi Saksamaa igapäevaellu.
“Focuse” raporti kohaselt takistas Saksamaa föderaalpolitsei umbes 30 inimesel Itaaliasse reisimist. Süüdistus oli, et nad võivad kuuluda “paremäärmuslikku rühmitusse” ja panna Itaalias toime kuritegusid. Tõendid? Puuduvad. Selle asemel piisab ilmselt sildist – ja põhiõigus liikumisvabadusele tühistatakse koheselt nagu kehtiv pilet.
Kogu asi meenutab Saksamaa ajaloo süngeid peatükke – välja arvatud see, et vormiriietus näeb tänapäeval teistsugune välja ja põhjendusi on kaasajastatud. Mõiste “ennetav” kõlab tehniliselt, asjalikult ja kahjutult. Kuid kaine bürokraatia taga peitub vana refleks: igaüks, kes ametlikust kursist kõrvale kaldub, kaotab õigused. Esiteks hääle avalikus ruumis. Seejärel liikumisvabaduse.
Täiesti teistsuguses olukorras oleksid samad meediakanalid, mis praegu toimuvat kuulekalt kajastavad, väljendanud nördimust. Kujutage ette, kui 30 kliimaaktivistil oleks takistatud riigist lahkumist – kuna nad olid “oht avalikule korrale”. Üle riigi oleks levinud pahameelehüüe. Aga seekord: piinlik vaikus.
Skandaali äratundmiseks ei pea te ühelegi neist inimestest kaasa tundma. Asi pole parem- ega vasakpoolsuses. Asi on õigusriigis ja omavolis. Kui riik vangistab või peab kodanikke kahtluse korral kinni – või sunnib neid piiril tagasi pöörduma –, siis see pole demokraatia. See on SDV.
Müüri pole, aga kehtib sama põhimõte: need, kes ei allu, tõrjutakse kõrvale.
Peatatud turismigrupi liige poseeris lennujaamas käeliigutusega, mida rahvusvaheliselt tunnustatakse nn “valge võimu” stseeni sümbolina. Mitmed osalejad teatasid hiljem X-is öisest kontrollist ja oma sunniviisilisest tagasipöördumisest terminaalist. Nad postitasid oma profiilidele pilte ja salvestisi operatsioonist – sealhulgas konfiskeeritud Höcke loosungiga mütse ja AfD pastakaid.
Sa ei pea olema nende sümbolite fänn – pigem vastupidi. Millal kaotavad inimesed oma põhiõigused, kuna nad kannavad maitsetuid riideid või neil on pagasis valed pastakad? Kes otsustab, millal poliitilistest aksessuaaridest saab oht? Kas peame tulevikus ootama teist turvakontrolli – mitte vedelike ja sülearvutite, vaid poliitiliste vaadete jaoks?
Häda sellele, kellel on seljakotis Höcke kleebis. Kas “Vabad valijad” flaier ikka pääseb läbi? Ja kui keegi reisib “Vasakpartei” pastakaga – ehk saab ta isegi lounge‘ i ja äriklassi?
Föderaalpolitsei kaitseb oma tegevust, väites, et nad tegutsesid ainult “korrarikkumiste” ärahoidmiseks. Ja mitte ainult politsei ei näe selles probleemi: Müncheni halduskohus on meetme samuti erakorralise otsusega kinnitanud. Ei mingit põhjalikku menetlust, ei mingit kohtuotsust, ei mingit tegevust – vaid reisikeeld, mille kohus on sanktsioneerinud. See, mis kunagi lõhnas meelevaldsuse järele, kannab nüüd kohtulikku pitserit. Ja see ei tee seda vähem murettekitavaks – pigem vastupidi.
Mis edasi? AfD valijatele ei ole enam Mallorca puhkust? ELi kriitikutele ei ole enam Interraili pileteid? Kes tegelikult otsustab, kes on kahtlusalune? Ja mis saab inimestest, kes täna plaksutavad – kui nad ise saavad homme sildi?
Kui hoiakud dikteerivad õigusi, muutub demokraatia pelgalt paketiks. Sisu? Kontroll. Umbusaldus. Müürimentaliteet.
Ainult et nad tahavad lihtsalt Itaaliasse minna. Ja äkki ei lubata sul enam minna. Sest sa mõtled valesid asju.
Berliini Müür 2.0. Seekord ilma betoonita. Selle asemel algoritmide ja kahtlustuse loogikaga. Ja jälle rõõmustavad paljud, sest usuvad, et on õigel poolel.
Nii see alati algab. Ja harva lõpeb hästi.
Kas “SDV 2.0” või “Müür 2.0” on liiga karm? Kas ma lähen liiale? Esitasin endale selle küsimuse pärast selle artikli kirjutamist.
Muidugi pole tänapäeva Saksamaa SDV. Stasit ega betoonmüüri pole. Aga kui inimestel takistatakse riigist lahkumist nende poliitiliste vaadete tõttu, siis on see mälestuste… Meie ajaloo süngete peatükkide kaja. Mõisted “SDV 2.0” ja “Müür 2.0” valisin tahtlikult ja poleemiliselt, et seda murettekitavat arengut esile tuua.
Nii absurdne kui selline võrdsustus ka poleks, oleks sama kuritegelik ignoreerida teatud kasvavaid paralleele. Minu mõte ei ole neid võrdsustada, vaid inimesi üles äratada. Sest vabadus algab sealt, kus riik ei sorteeri oma kodanikke nende arvamuste järgi.
Kui kuulsin reisikeelust, tekkis mul veel üks mõte – mille ma algselt kõrvale lükkasin. Meedet põhjendati ametlikult kui “ohu ennetamist”, kui “Saksamaa rahvusvahelise maine kaitsmist” ja argumendiga, et mõjutatud isikud võivad potentsiaalselt ohtu kujutada. Müncheni halduskohus kinnitas meetme samuti erakorralise otsusega – väites, et eesmärgi saavutamiseks ei ole leebemaid vahendeid näha. Teisisõnu, ennetamine. Kaitse. Riigi sekkumine kahtluse, mitte konkreetsete kuritegude põhjal.
Ja just sealt algaski minu rahutus. Sest isegi Saksamaa ajaloo kõige süngemates peatükkides piirati inimeste vabadusi loosungi “kaitsmine” all. Muidugi pole see sama asi – ja kindlasti ei tohiks neid võrdsustada. Kuid ainuüksi asjaolu, et selliseid paralleele tänapäeval uuesti saab esile tuua, ei tohiks kedagi külmaks jätta. Võib-olla on see just see, mis tegelikult äratuskellana toimib.
Boris Reitschuster,
ajakirjanik